{"id":248,"date":"2010-03-05T21:06:43","date_gmt":"2010-03-05T20:06:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceramostratigraphie.ch\/blog\/?p=240"},"modified":"2011-03-29T19:02:43","modified_gmt":"2011-03-29T19:02:43","slug":"un-trou-de-memoire-le-pillage-archeologique","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/archeofacts.ch\/blog\/?p=248","title":{"rendered":"Un trou de m\u00e9moire : le pillage arch\u00e9ologique"},"content":{"rendered":"

S\u2019il y a une question qui pr\u00e9occupe les milieux arch\u00e9ologiques, c\u2019est bien celui du pillage et du trafic des vestiges arch\u00e9ologiques. Comment informer et lutter contre ce fl\u00e9au qui soustrait \u00e0 la connaissance scientifique une part non n\u00e9gligeable du patrimoine de l\u2019humanit\u00e9. Nos coll\u00e8gues fran\u00e7ais de l\u2019INRAP<\/a> viennent d\u2019en faire une nouvelle fois l\u2019exp\u00e9rience sur un site en cours de fouille \u00e0 Noyon (Oise) qui dans la nuit du 8 au 9 f\u00e9vrier 2010 a re\u00e7u la visite d\u2019un groupe de pilleurs \u00e9quip\u00e9s de d\u00e9tecteurs \u00e0 m\u00e9taux. Chacun des trous op\u00e9r\u00e9s par ces pilleurs d\u2019une nuit, a d\u00e9truit le contexte de d\u00e9couverte, et constitue autant de trous de m\u00e9moire dans la reconstitution de notre pass\u00e9. La derni\u00e8re Infolettre<\/a> de l\u2019HAPPAH<\/a> en appelle du reste \u00e0 une mobilisation g\u00e9n\u00e9rale contre le pillage au d\u00e9tecteur de m\u00e9taux, car cette pratique semble de plus en plus fr\u00e9quente\u00a0 en France tant sur les chantiers de fouilles que sur les zones arch\u00e9ologiques.
\n\"Trous
\nCrat\u00e8res de fouilles laiss\u00e9s par les pilleurs \u00e0 Umma<\/a>, Irak<\/p>\n

Mais, force est de constater que les utilisateurs de d\u00e9tecteur \u00e0 m\u00e9taux ne sont en fait que des amateurs, en marge des v\u00e9ritables professionnels du pillage. D\u2019un point de vue commercial, leurs prises ne repr\u00e9sentent qu\u2019une partie congrue du vaste march\u00e9 que repr\u00e9sente le commerce illicite des antiquit\u00e9s. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te, et pour des objets bien plus prestigieux que des \u00e9clats de shrapnels, qu\u2019op\u00e8rent les groupes de pilleurs qui alimentent le march\u00e9 de l\u2019art. Un v\u00e9ritable r\u00e9seau de collectionneurs, de marchands d\u2019art et de conservateurs de mus\u00e9es s\u2019est mis en place ces derni\u00e8res ann\u00e9es, pour mettre en vente sur le march\u00e9 le produit des pillages organis\u00e9s afin de d\u00e9jouer les contr\u00f4les douaniers, contourner les l\u00e9gislations nationales et ignorer les conventions internationales. Apr\u00e8s le trafic d\u2019armes et de drogues, le commerce des biens culturels repr\u00e9sente, en valeur absolue le troisi\u00e8me au monde des revenus illicites, comme le d\u00e9montrent Laurent Fl\u00fctsch et Didier Fontannaz dans \u00abLe pillage du patrimoine arch\u00e9ologique<\/a>\u00bb\u00a0 un essai de 212 pages r\u00e9cemment paru aux \u00e9ditions Favre, \u00e0 Lausanne. Son sous-titre \u00abDes razzias coloniales au march\u00e9 de l\u2019art, un d\u00e9sastre culturel\u00bb, indique clairement que le pillage n\u2019est pas le fait de notre seule \u00e9poque. Mais aujourd\u2019hui, vu son ampleur, il constitue ind\u00e9niablement une perte d\u2019identit\u00e9 et de richesses culturelles pour les populations spoli\u00e9es de leur pass\u00e9.<\/p>\n

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