{"id":1464,"date":"2016-08-31T11:39:48","date_gmt":"2016-08-31T11:39:48","guid":{"rendered":"http:\/\/archeofacts.ch\/blog\/?p=1464"},"modified":"2016-08-31T20:50:13","modified_gmt":"2016-08-31T20:50:13","slug":"du-charme-des-ruines-au-trafic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archeofacts.ch\/blog\/?p=1464","title":{"rendered":"Du charme des ruines au trafic d’art"},"content":{"rendered":"

\u00ab Archives des sables – De Palmyre \u00e0 Carthage \u00bb tel est le titre \u00e9vocateur choisi par le Lat\u00e9nium<\/a> pour l\u2019exposition inaugur\u00e9e officiellement le mercredi 24 ao\u00fbt, mais ouverte au public d\u00e8s le 9 juillet. R\u00e9alis\u00e9e en collaboration avec la Biblioth\u00e8que orientale de l\u2019Universit\u00e9 Saint-Joseph<\/a> \u00e0 Beyrouth et en partenariat avec l\u2019Institut suisse pour la conservation de la photographie<\/a> \u00e0 Neuch\u00e2tel, la pr\u00e9sente exposition t\u00e9moigne du travail de pionnier effectu\u00e9 par Antoine Poidebard dans le domaine de l\u2019arch\u00e9ologie a\u00e9rienne. A travers la s\u00e9lection d\u2019une soixantaine de clich\u00e9s r\u00e9alis\u00e9s par ce p\u00e8re j\u00e9suite et d\u2019autres reproductions photographiques, on se plonge dans une \u00e9poque r\u00e9volue, celle de l\u2019effondrement de l\u2019ancien Empire ottoman et de l\u2019ouverture de la steppe syrienne \u00e0 l\u2019exploration arch\u00e9ologique. On d\u00e9couvre ainsi le site de Tell Brak, photographi\u00e9 et sond\u00e9 par Antoine Poidebard<\/a>, avant que ce site ne soit fouill\u00e9 de 1937 \u00e0 1939 par Max Mallowan<\/a>. Selon une citation que l\u2019on attribue \u00e0 tort \u00e0 son \u00e9pouse Agatha Christie<\/a> : \u00ab Un arch\u00e9ologue est le meilleur mari qu’une femme puisse avoir : plus elle vieillit, plus il s’int\u00e9resse \u00e0 elle \u00bb. Qu\u2019est-ce qui nous fait donc aimer les ruines ?
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\nLe site de Tell Brak de nos jours (photo: Zoeperkoe \/ Wikimedia Commons<\/a>)<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cette question qu\u2019Alain Schnapp<\/a>, professeur d\u2019arch\u00e9ologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris I Panth\u00e9on-Sorbonne, donne une r\u00e9ponse dans un cycle de conf\u00e9rences en ligne qui explore le rapport indissoluble que chaque civilisation entretient avec les ruines et qui sera la mati\u00e8re de son prochain ouvrage \u00ab Histoire universelle des ruines <\/a>\u00bb.\u00a0 Quand on pense aux destructions effectu\u00e9es en Irak et en Syrie par Daech, et plus particuli\u00e8rement \u00e0 Palmyre, il est n\u00e9cessaire de se pencher sur la question de savoir ce qui pousse les hommes \u00e0 ruiner le pass\u00e9, ou, au contraire, \u00e0 le sacraliser de mani\u00e8re romantique. Comme le disait Chateaubriand : \u00ab Tous les hommes ont un secret attrait pour les ruines. Ce sentiment tient \u00e0 la fragilit\u00e9 de notre nature, \u00e0 une conformit\u00e9 secr\u00e8te entre ces monuments d\u00e9truits et la rapidit\u00e9 de notre existence \u00bb. Autrement dit, selon Goethe, cit\u00e9 par Alain Schnapp dans l\u2019\u00e9mission \u00ab Histoire vivante <\/a>\u00bb sur La Premi\u00e8re de la RTS du lundi 29 ao\u00fbt : \u00ab Nous ne comprenons pas les ruines avant de devenir nous-m\u00eame ruine \u00bb. Cependant, comme le souligne ce professeur, \u00ab on ne r\u00e9agit pas (de la m\u00eame mani\u00e8re) devant l\u2019infini des ruines quand on a en face de soi les pyramides ou quand on a Palmyre, que si on a quelques \u00e9clats de silex qui affleurent dans le sable du Sahara, et, pourtant, ces quelques \u00e9clats de silex sont tout aussi des ruines que ces grands ensembles \u00bb. Cette r\u00e9flexion engage notre conscience face au pillage et au saccage des antiquit\u00e9s qui prive l\u2019humanit\u00e9 d\u2019une part de sa m\u00e9moire. Pour en savoir plus, \u00e0 voir le documentaire : \u00ab Trafic d\u2019art, le grand marchandage<\/a> \u00bb sur TSR 2, dimanche 4 septembre, \u00e0 21h00.<\/p>\n

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