{"id":35,"date":"2006-11-21T21:50:54","date_gmt":"2006-11-21T20:50:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceramostratigraphie.ch\/blog\/?p=4"},"modified":"2011-03-29T19:11:50","modified_gmt":"2011-03-29T19:11:50","slug":"dix-milles-ans-before-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archeofacts.ch\/blog\/?p=35","title":{"rendered":"L\u2019histoire commence \u00e0 Sumer"},"content":{"rendered":"

Les arch\u00e9ologues ont dans leur mission le devoir de garder la m\u00e9moire du pass\u00e9. Et cela peut leur valoir, de temps \u00e0 autre, de ne pas plaire \u00e0 tout le monde. C\u2019est ainsi qu\u2019au d\u00e9but du mois, une arch\u00e9ologue turque de 92 ans, Muazzez Ilmiye Cig, une sp\u00e9cialiste reconnue des civilisations hittite et sum\u00e9rienne, a failli \u00eatre condamn\u00e9e dans son pays pour insulte et provocation \u00e0 la haine raciale et religieuse. Son crime: un commentaire historique sur le port du voile dans la soci\u00e9t\u00e9 musulmane. Il appara\u00eet, \u00e0 la lecture des tablettes cun\u00e9iformes en terre cuite, que le foulard \u00e9tait port\u00e9 \u00e0 Sumer, il y 5000 ans, pour distinguer des femmes mi-pr\u00eatresse, mi-prostitu\u00e9e qui dans des temples se consacraient \u00e0 l\u2019\u00e9ducation sexuelle des jeunes gens, ce qui justifiait, pour la sp\u00e9cialiste, son refus de porter le voile. Un avocat, qui ne pouvait admettre cette troublante v\u00e9rit\u00e9, d\u00e9cida de porter plainte. Heureusement pour Mme Cig, qui risquait jusqu\u2019\u00e0 trois ans de prison, le procureur charg\u00e9 de l\u2019affaire n\u2019a pas reconnu le d\u00e9lit et les juges l\u2019ont acquitt\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

\"Inanna\"
\n<\/span>Inanna<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019arch\u00e9ologue doit observer des faits pour en tirer des conclusions. Il appara\u00eet \u00e9galement que rien n\u2019est plus ambigu qu\u2019un mot, et que parfois, rien ne vaut une image. J\u2019aurais donc aim\u00e9 illustrer mon propos par la repr\u00e9sentation d\u2019une sum\u00e9rienne voil\u00e9e. Or si les textes utilis\u00e9s par Mme Cig pour asseoir son discours parlent, dit-elle, dans le sens de son interpr\u00e9tation, rien ne permet, sur une base iconographique de confirmer ses dires. Traduttore, traditore, comme disent les italiens. Comment, sans illustration interpr\u00e9ter le sens exact d\u2019un mot issu d\u2019une langue morte ? Je sais, en tant que c\u00e9ramologue, comme il est difficile de lier de mani\u00e8re univoque une forme de poterie \u00e0 son nom grec ou latin, et cela malgr\u00e9 la lecture des textes. Les repr\u00e9sentations que l\u2019on trouve de la d\u00e9esse Inanna, d\u00e9esse de l\u2019amour chez les Sum\u00e9riens, que les prostitu\u00e9es sacr\u00e9es devaient symboliquement incarner, ne portent jamais le voile, mais une coiffe caract\u00e9ristique. Quel est le nom sum\u00e9rien de cette coiffe ? Pourrait-elle \u00eatre traduite par le mot voile?<\/span><\/p>\n

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